聖經是基督信仰的根基與依據，除了是歷史的記載，更是上帝啟示給人類的話語。聖經由兩部分組成：
對基督徒而言，特別是長老教會的理解，聖經被視為神的默示，意即聖靈感動人寫下上帝的話語。這話語本身被看作無誤且完全可靠。此處的「無誤」並非指翻譯的完美，而是強調聖經作為啟示的神聖性與真實性，是基督徒信仰和生活的最高準則。
希伯來信仰起源於上帝與亞伯拉罕所立的約，是一個敬拜獨一真神的信仰傳統，記錄在聖經舊約中。這種信仰強調上帝與祂揀選的子民以色列人之間的關係，以及遵守祂所賜的律法和誡命。
希伯來信仰的三大宗教傳統都共同認同摩西五經，並且在聖經舊約中有許多共同的認同與沿用。
從這個共同的信仰根基，發展出了三個主要的宗教傳統：
✡猶太教，延續希伯來民族的宗教與文化，持守摩西律法和聖經舊約的教導。
✞基督宗教，相信耶穌基督是上帝所應許的彌賽亞，祂的生平、死與復活完成了救贖計畫，帶來新約的福音。基督宗教認同舊約，並相信新約是舊約的延續與完成，是上帝繼續向人類啟示的話語。
☾伊斯蘭教，承認亞伯拉罕和摩西等先知，並相信穆罕默德是最後的先知，強調一神信仰和服從真主。
這三大宗教雖有不同教義與實踐，但都根植於對獨一真神的信靠，並承襲了共同的歷史淵源。
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「基督宗教或基督信仰」係指包含天主教、東正教與新教在內的整個基督信仰傳統，建立在耶穌基督的教導與救恩之上。
「基督教」這個詞在不同場合會有不同用法，有時泛指整個基督信仰，有時則專指新教。為了讓介紹更清楚，通常會使用「基督宗教」來表示這個較完整的信仰共同體。
基督宗教的發展歷程：
當代基督宗教主要分為天主教、東正教和新教三大傳統，雖然彼此在教義和崇拜上存在差異，但共同敬拜耶穌基督，信靠祂的恩典與愛。
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基督教的信仰核心可用「信經」（Creed）來簡明表達。信經是歷代教會對信仰真理的簡潔告白，幫助基督徒清楚認識神的作為和救恩計畫。
主要有兩個歷史悠久且廣泛使用的信經：
全文：
【台語2022修訂版】：
【華語】：
【客語】
𠊎信上帝，全能个阿爸，創造天地个主。
𠊎信耶穌基督，上帝个獨生子，𠊎等个主。祂對聖靈投胎，從童貞女馬利亞出世，在總督彼拉
多任內受難，釘在十字架頂，死，埋葬，落陰間，第三日對死人中復活，升天，坐在全能个
天父上帝个正片，將來要對天頂降臨來審判生人㧯死人。
𠊎信聖靈，聖又公同个教會，聖徒个相通，罪个赦免，身體个復活，永遠个生命。
阿愐
全文：
【台語】：
阮信獨一全能的父上帝，創造天地，一切有看見無看見萬物的主。
阮信獨一的主耶穌基督，上帝的獨生子。祂佇一切的世代以前對父生的，對上帝出的上帝，對光出的光，對真神出的真神，是生的，呣是受造的，及父同質同體。萬物對祂來創造。
祂為著咱人及為著咱的拯救，對天降臨，對聖神借在室女馬利亞出世成做人。在本丟彼拉多任內為咱釘十字架，受難，埋葬，照聖經所記載第三日復活，升天，現在坐佇父的正旁，祂欲佇榮光再臨來審判活人及死人。
祂的國無窮無盡。
阮信賞賜活命的主聖神，對父及子出，及父子同受敬拜，同受榮光，祂曾託先知講話。阮信一個、聖、公同、使徒的教會。阮告白一個會得赦罪的洗禮，阮期望死人復活，來世的活命。
阿們
【華語】：
【客語】
𠊎等信獨一全能个父上帝，創造天地㧯一切有形無形萬物个主。
𠊎等信獨一个主耶穌基督，上帝个獨生子。
祂在萬世以前對父所生，對上帝出个上帝， 對光出个光，對真神出个真神， 係𫱔个，毋係受造个，㧯父同質同體。
萬物藉著祂受造。 祂為著𠊎等㧯𠊎等个拯救，從天降臨， 藉著聖靈，從童貞女馬利亞成做肉身，成做人。 在本丟彼拉多任內為𫣆釘十字架，受難，埋葬， 照聖經所記載第三日復活，升天， 今坐在父个右片；將來必從榮光中再臨來審判生人㧯死人。
祂个國度無窮無盡。
𠊎等信賞賜生命个主聖靈，對父與子出， 㧯父、子同受敬拜，同受榮光，祂識藉著眾先知講話。 𠊎等信一個、神聖、公同、使徒个教會。 𠊎等告白一個使罪得赦免个洗禮，𠊎等盼望死人復活，來世个生命。
阿愐
這兩個信經在長老教會與普世教會中皆有重要地位，是基督徒認識與堅定信仰的重要資源。
台灣基督長老教會的信仰立場，根基於聖經並連結台灣長老教會本土精神，希望將信仰紮根於台灣每一個角落，而制定的信仰告白。
台灣基督長老教會信仰告白：
【台語】：
阮信上帝，創造、統治人與萬物的獨一真神。祂是歷史與世界的主，施行審判和拯救。祂的子對聖神投胎，對在室女馬利亞出世做人，做咱的兄弟，就是人類的救主耶穌基督，對祂的受苦、釘十字架死、復活，顯明上帝的仁愛與公義，使咱與上帝復和。祂的神，就是聖神，站在咱中間，賞賜氣力，使阮在萬百姓中做見證，直到主復來。
阮信，聖經是上帝所啟示的，記載祂的救贖，做阮信仰與生活的準則。
阮信，教會是上帝百姓的團契，受召來宣揚耶穌基督的拯救，做和解的使者，是普世的，復釘根在本地，認同所有的住民，通過愛與受苦，來成做盼望的記號。
阮信，人對上帝的恩典來悔改，罪得赦免，用虔誠、仁愛、與獻身的生活歸榮光上帝。
阮信，上帝使人有尊嚴、才能，以及鄉土，來有份於祂的創造，負責任和祂相與管理世界。對如此，人有社會、政治及經濟的制度，也有文藝、科學，復有追求真神的心。總是人有罪，誤用這些恩賜，破壞人、萬物、與上帝的關係。所以，人著倚靠耶穌基督的救恩。祂要使人對罪惡中得著釋放，使受壓制的得著自由、平等，在基督成做新創造的人，使世界成做祂的國，充滿公義、平安與歡喜。
阿們
【華語】
我們信上帝，創造、統治人與萬物的獨一真神。祂是歷史與世界的主，施行審判和拯救。祂的兒子，從聖靈投胎，由童貞女馬利亞降生為人，成為我們的弟兄，就是人類的救主耶穌基督，藉著祂的受苦、釘十字架死、復活，彰顯了上帝的仁愛與公義，使我們與上帝復和。祂的靈，就是聖靈，住在我們中間，賜能力，使我們在萬民中做見證，直到主再來。
我們信，聖經是上帝所啟示的，記載祂的救贖，做為我們信仰與生活的準則。
我們信，教會是上帝子民的團契，蒙召來宣揚耶穌基督的拯救，做和解的使者，是普世的，且根植於本地，認同所有的住民，通過愛與受苦，而成為盼望的記號。
我們信，人藉著上帝的恩典而悔改，罪得赦免，以虔誠、仁愛與獻身的生活歸榮耀於上帝。
我們信，上帝賜給人有尊嚴、才能，以及鄉土，使人有份於祂的創造，負責任與祂一起管理世界。因此，人有社會、政治及經濟的制度，也有文藝、科學，且有追求真神的心。但是人有罪，誤用這些恩賜，破壞人、萬物、與上帝的關係。所以，人當倚靠耶穌基督的救恩。祂要使人從罪惡中得釋放，使受壓制的人得自由、平等，在基督裡成為新創造的人，使世界成為祂的國度，充滿公義、平安與喜樂。
阿們
禱告是基督徒與上帝交流的方式，是心靈向上帝敞開的時刻。透過禱告，建立與上帝的關係，經歷祂的同在。在禱告中，學習將生命交託上帝，信靠祂的引領與供應。
若不清楚如何禱告，可以學習耶穌教導眾人禱告的樣式，一般稱為「主禱文」：
（馬太福音6:9-13）
【台語】
阿們
【客語】
阿愐
洗禮是基督信仰中極重要的聖禮典，透過水與聖靈的工作，表明一個人與基督同死、同埋葬、同復活，象徵生命的新開始。
雖然信心是救恩的根本，但當明白所信靠的真理，接受洗禮成為信仰的公開見證，也是一種對主的順服與感恩。
洗禮不僅是在神和教會面前的告白，也如同向周圍的人傳福音，彰顯基督的救恩已在生命中實現。
更重要的是，洗禮是一個表明，更重要的是後續要持續跟隨主，活出信仰，成為主的忠實門徒。
因此當內心確定信靠耶穌基督，洗禮便是理所當然的回應和美好標記，是走在主道路上的重要一步，一步一步讓神帶領與改變。
奉獻在基督信仰中是回應上帝恩典的自然表達。聖經中提到十一奉獻，作為基督徒對神的敬拜與感恩，是一種回應上帝的方式（參考：瑪拉基書3:10）。
然而更重要地是奉獻的心態：「要心甘樂意、自由而非勉強」（參考：哥林多後書9:7）。奉獻不僅限於金錢，也包括時間、才能與生命，用來服事教會和造福他人，榮耀神的名。
奉獻是一種愛的回應，是基督徒依靠主同行的見證，同時也是祝福自己與他人。
教會這個詞在聖經原文是「ἐκκλησία (ekklesia)」，原意是「聚會」或「被神呼召出來的人所組成的聚集」。因此「禮拜」就是基督徒到教會聚集、一起敬拜上帝的一種方式。因此在中文語境中，星期日又稱作「禮拜日」，表示要去敬拜上帝的日子。
基督信仰並不是孤單的旅程，除了相信是與耶穌基督同走這個旅程外，也是一群因著耶穌基督的救贖而生命改變的人一起聚集，並且彼此相愛、彼此扶持、互相勉勵，一同走信仰的道路。禮拜就是基督徒共同來到神面前，向祂獻上讚美、禱告與感謝。
雖然今天禮拜的形式有很多種，但核心的意義不變，即與弟兄姊妹一同敬拜上帝，在教會中一起領受神的話語與恩典。
基督徒對祖先的態度是尊敬與感謝。聖經的新舊約都重視「祖譜」的概念，這顯示基督徒並不是忘本的人，反而更看重「飲水思源」。基督徒相信，最終的源頭是上帝，因為祂創造了人類，也賜下生命與家族，因此要感謝上帝的創造，並將敬拜單單歸給上帝。
基督徒懷念祖先的恩澤，傳承祖先的美德，但不以祭拜的方式來表達，因為基督徒敬拜的對象只有上帝。因此基督徒「敬祖」而不「祭祖」，既保有對家族歷史的尊重，也堅守對上帝獨一的敬拜。